ￜￜￜￜ ...cosechados en los ￜltimos dￜas.

1. Shinzo Abe, al que acaban de reelegir los nipones como jefe del gobierno con mayorￜa absoluta, declara que estￜ sorprendido y admirado por la recuperaciￜn de la economￜa espaￜola y se queda tan campante. Soy yo el sorprendido e incluso el admirado por semejante afirmaciￜn, fruto, a todas luces, de la servidumbre protocolaria o del encefalograma romo que caracteriza a los polￜticos de nuestra ￜpoca, en general, y a los del Paￜs del Sol Declinante, en particular. Son muchos los lazos de afecto que me unen a Japￜn y a quienes lo habitan, y muchos tambiￜn los motivos de la irritaciￜn y desdￜn que me inspiran los invertebrados lￜderes (lo ￜltimo es un decir; lo primero, no) que lo gobiernan. El seￜor Abe, socialdemￜcrata sediento de fiscalidad que se esconde tras la piel de cordero del liberalismo, estￜ al frente de un paￜs que lleva casi un cuarto de siglo en recesiￜn. Mejor harￜa preocupￜndose de lo propio que metiendo la pata en corral ajeno.

ￜￜￜￜ Juro por el Niￜo Jesￜs, la Virgen Marￜa, san Josￜ, los tres Reyes Magos, los doce Apￜstoles y Papￜ Noel que jamￜs en mi vida he enviado un christmas. En esta ocasiￜn, pese al escepticismo navideￜo que desde hace muchos aￜos me caracteriza, voy a hacerlo.

ￜￜￜￜ Veo en El Mundo (el de hoy, viernes 19 de diciembre) una foto que me llama poderosamente la atenciￜn. En ella se ve a Eduardo Torres-Dulce despidiￜndose de sus colaboradores en un salￜn de la Junta de Fiscales del Supremo. Son las 11 de la maￜana del jueves. El protagonista de la foto, con el rostro compungido, las mandￜbulas prietas para contener las lￜgrimas y un libro en su mano izquierda, estￜ de pie, del lado de acￜ de una mesa mￜs allￜ de la cual toman asiento las personas que durante los ￜltimos tres aￜos han tenido la fortuna de trabajar a sus ￜrdenes.

ￜￜￜￜ Nunca ha sido de mi agrado la tonterￜa ￜsa de que una imagen vale por mil palabras. Pero como no hay regla sin excepciￜn, y tambiￜn porque dicen que de sabios es rectificar, publico hoy aquￜ, sin comentario alguno a su pie, la foto de Antonio Heredia que el pasado 29 de noviembre ilustraba, entre otras, un reportaje sobre "El renacimiento del pastor" escrito por Miguel G. Corral y publicado por este mismo periￜdico. No cabe retrato mￜs cabal de un paￜs, aunque no fuera ￜsa la intenciￜn del fotￜgrafo. Con su realismo, con su precisiￜn, raya ￜste a la altura del mismￜsimo Antonio Lￜpez. Mi enhorabuena.

ￜￜￜￜￜￜ Voy a ser tan salaz, tan procaz, tan mal hablado, como me venga en gana. Empezarￜ diciendo que estoy hasta los cojones, hasta el coￜo, hasta las tetas, hasta el gaￜote, hasta la coronilla y hasta el gorro de la correcciￜn polￜtica.

ￜ ￜￜￜￜ ￜEa!

ￜ ￜￜￜￜ Soy como Jaimito... Caca, culo, pis, pedo.

ￜ ￜￜￜￜ Deber inexcusable del escritor es el de llamar a las cosas por su nombre.

ￜￜￜￜ Y no sￜ, de hecho, si el correo adjunto, que me llegￜ hace un par de dￜas, es una alucinaciￜn, una broma, una pesadilla o la puta realidad. He suprimido el nombre de la persona que me lo enviￜ y el de la persona que se lo enviￜ a ella.

ￜￜￜￜ En todo caso, se non e' vero, e' ben trovato. En tal direcciￜn va, mￜs o menos, el gulag que se avecina. A su luz se torna paraￜso el 1984 de Orwell. No es la primera vez que se intenta tamaￜa atrocidad. Pol Pot, apoyado (o consentido) por la ONU y las cancillerￜas occidentales, por los niￜitos del mayo francￜs, por la intelligentsia de la izquierda europea, por los vendedores de utopￜas y por los salvadores de la humanidad, lo intentￜ y casi lo consiguiￜ.

ￜￜￜￜ Me alcanza en remotas tierras el mensaje de una gentil periodista cuyo nombre no serￜa cortￜs revelar. Se llama Eva, como nuestra madre comￜn. Dejￜmoslo asￜ.

ￜￜￜￜ Me pide que colabore en el reportaje que estï¿œ preparando con miras a su publicaciï¿œn en una conocida revista consagrada a la mujer. ï¿œQuerrï¿œas contarme −me dice− dï¿œnde te pillï¿œ y cï¿œmo fue la mejor Nochevieja de tu vida?

ￜￜￜ ￜReproduzco el inteligente e interesante comentario dejado en la penￜltima entrega de este blog ("Orlando furioso") por Proeresio...

"Decￜa Nietzsche que un filￜsofo es 'un ser que huye de sￜ mismo, que se teme a sￜ mismo, pero que es demasiado curioso y vuelve siempre a sￜ mismo'. Creo que podrￜamos trasladar esto a su relaciￜn con la polￜtica. Se confiesa ajeno a los miasmas de la polis pero continuamente estￜ hablando de polￜtica y sociedad aunque sea para denostarlas. Tenga cuidado porque tambiￜn comentaba el bigotￜn de Rￜcken: 'Cuando miras mucho tiempo un abismo, el abismo tambiￜn te mira a ti'. Flagele a la pￜrfida polis con el lￜtigo de su indiferencia y ella dejarￜ de posar sus ojos en usted. Si es eso lo que busca..."

1.ￜ La primera es de Arcadi Espada en su columna de El Mundo del 27 de noviembre...

ￜￜￜ "Un Estado no puede observar pasivamente cￜmo en una parte sustancial de su territorio prenden los ideales antidemocrￜticos".

ￜￜￜￜ Soy cada vez mￜs nihilista, mￜs taoￜsta, mￜs naturista e incluso mￜs naturalista.

ￜￜￜￜ Soy cada vez mￜs platￜnico y menos aristotￜlico, mￜs solitario y menos solidario.

ￜￜￜￜ Soy cada vez menos estoico (excepto en lo relativo a la ataraxia, que es la versiￜn occidental del desapego budista) y mￜs epicￜreo. Los seguidores de esa doctrina, que no era doctrina, sino postura vital, creￜan que la vida pￜblica, y no digamos la polￜtica, es fuente de sufrimiento, estupidez y desdicha.